20:27 人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。

箴言 20:27 『人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。』

The breath of man [is] a lamp of Jehovah, Searching all the inner parts of the heart. (ylt)

在中國傳統中，「人為萬物之靈」的觀念源遠流長。「尚書」已有「惟人萬物之靈」之說。後來歐陽修「秋聲賦」名句「人為動物，惟物之靈。百憂感其心，萬事勞其形。．．．」更是家喻戶曉。相信同樣的認知也早就存在西方社會。本節箴言「靈」字的原文(nesh-aw-maw’)也可解為氣息，創世記2:7和合本譯「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當」，其「氣」字即此「靈」字；發人深省的是，「有靈的活(khah’-ee)人(neh’-fesh)」在原文裡與創世記1:24「活物」相同。英文也有用不同字來翻譯的，欽定本1:24譯作“living creatures”而2:7譯作“living soul”。譯經的學者如此區分對待，必然不無原因。畢竟，人活著，不只是為了呼吸，生命可以有不同層次的定義。

約翰福音記載耶穌復活後向門徒顯現，向他們吹一口氣，象徵聖靈：

那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。耶穌來，站在當中，對他們說：「願你們平安！」說了這話，就把手和肋旁指給他們看。門徒看見主，就喜樂了。耶穌又對他們說：「願你們平安！父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」說了這話，就向他們吹一口氣，說：「你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。」（約翰福音20:19-23）

聖靈進入人裡面的時候，就如明燈般照出人內裡的黑暗。聖經說「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。 」（約翰福音16:8-11）

今天，我們讓聖靈光照了嗎？

神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。
不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，
我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。

詩篇51:10-13